信神是不是唯心主義?

一提到信神，有的人就會認為是不客觀的，是唯心主義。其實，信神並不是唯心主義。

我們都知道，唯心主義與唯物主義是哲學上的兩大派別。唯物主義堅持世界的統一性在於物質性，人的意識是物質存在的一個反映，物質的存在決定意識，物質第一性，意識第二性；所以人的思想都是隨著物質的，物質不存在了，思想、意識也就不存在了。與此相反，唯心主義則認為個人的感覺和意識是世界的本原，是第一性的；換句話說，唯心主義者相信人思想所想的才是真實的，思想所想的決定一切；只有人的思想才是靠得住的，外面的物質是虛空的、虛假的。所謂“天下無心外之物”，以及“存在就是被感知”等，就是典型的唯心主義。

其實，唯物主義和唯心主義都是人根據對世界—包括人自己—的觀察和認識而提出的哲學理論，都是片面、不準確、不完全的。“物”誠然存在，但“唯物”卻沒有根據。同樣的，“心”誠然存在，但“唯心”就是荒唐的。
按照聖經的啟示中對人的剖析，人有靈、魂、體三部分。帖撒羅尼迦前書五章二十三節說：“又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守。”人的身體屬生理層次，接觸物質界事物，是最淺顯的，這就是唯物主義者所著重、所強調的；人的魂就是精神，屬心理層次，接觸精神界事物，是較深奧的，這就是唯心主義者所著重、所強調的；人還有一個靈，是人最深奧的部分，屬屬靈層次，專門接觸神和神的事物。人對外部物質世界的認識和追求實在說是最基本、最表面、最膚淺的。人對精神世界的認識和追求是較深奧的。但人最高、最深、最終的追求乃是對神及神聖事物的追求，即發自人靈裏深處的追求。

所以，我們所說的信神，是人在最深處來接觸神，接受神，是發生在人靈裏的事；唯心主義所說關於人的意識，是發生在人魂裏的事。基督徒承認物質界的存在，也承認精神界的存在，更相信宇宙中這位是靈的神。基督徒是完全客觀的一班人。