事奉神的人

 　每個得救的人都該是事奉神的人。今天早上我們頭一件事，是叫你得到一個異象，就是認識我們得救了，主把我們買回來，但是神的目的不是停在這裏，乃是要把我們作成事奉的人。事奉神不是要你去神學院作個牧師或傳道人。我們每個信主的人，該是跟隨主的人，主說：『我在那裏，跟隨我的人也在那裏。』我們的事奉就是我們的跟隨！去年在紐澤西有一場訓練，會中有兩百位到美國求學的學者學人，那場訓練的目的就是訓練他們能跟隨主。光是得救，只是第一步路，必須再走第二步路，就是奉獻給主，成為跟隨主的人，事奉神的人。聖經說以色列人有多少從埃及出來，就有多少要事奉神；蒙召的有多少，事奉的就有多少！摩西代表神對對法老說，容我的百姓去到山上去事奉神。主在地上跟隨他的人很多，但在使徒行傳開頭只有一百二十個人在那裏；主所要得著的不是群眾，他乃是要得著一班門徒。今天早上，主不是向五千人說話，主乃是向你一個人說話，主得著我們是一個一個的得著的。我們與主之間的經歷，不是在幾千人面前，乃是在主自己的面前，我們與主的關係乃是情深、密切、個人的關係。講到『情深』這件事，弟兄們不太容易被情感摸著，然而要愛主，情感就要動。我們今天愛一個人不是用計算的，計算計算才覺得說我應該是愛她吧，這種算出來的『應該』表示你根本還不太愛她。今天你若摸著主的愛，你就巴不得奉獻，你願意奉獻你的全人，甚至連喪命都願意。越給你機會奉獻，你就越快樂。今天為甚麼有人會為情而死，就是因為他摸著了那個愛。我們與主之間的關係，就得是這樣。在紐澤西的訓練，實在被聖靈充滿，弟兄姊妹都流淚。奉獻到喜樂的時候就自然流淚，不是痛苦的，乃是快樂的流淚。沒有人鼓吹，但人一被主摸著，就願意給主完全的地位與自由。我們的心思要被主打開，情感要讓主來摸，主感動你奉獻就奉獻。真實的奉獻是摸著你的感覺和心的奉獻。主說寡婦那兩個小錢價值很小，但那兩個小錢是她賴以養生的，那兩個小錢摸著寡婦的心，也就摸著主的心了。我們得救是主摸著我們的靈，我們奉獻是主摸著我們的心。真的奉獻不光是靈的奉獻，更是心的奉獻，心來了，奉獻就來了。甚麼時候，我們真正被主得著，他一定是摸著我們的感覺、摸我們的心。

 　我知道大家心情都很好，願在主面前有一個確定的奉獻，不希望我們的奉獻是隨便的。相信主的靈在這裏作工，從早上開始，就給我們有奉獻的心願，我們要好好禱告。奉獻甚麼呢？我搭飛機來時，我寫下了幾個問題問我自己，我現在提出給你們參考。

 　第一，我們和主之間有沒有甚麼爭執？倪弟兄曾見證，他說他曾為傳福音尋求能力，有個傳教士告訴他，要除去所有與主之間的爭執，或是代替主的事情。主摸著他一件事，就是他所愛的那個女孩子，那件事不是罪，甚至不是世界、肉體，但它卻是個爭執。這雖不是邪惡的事，但它是他在主面前不願意放下的。後來他被主征服了，他也得著了聖靈的能力。我們裏面有沒有甚麼是我們不肯放下的？我們跟主的關係就像夫婦，雖然開頭時，都是我們得勝，後來卻發現，他性格很強，所以一件一件的事情就向他投降了。我們的爭執，或者說是執著，我們若是在主之外有所求，就可能會成為主的攔阻。主所注重還不是要我們為他作甚麼，乃是要在我們身上工作。他在我們身上作工到一個地步，我們與他沒有爭執，就會很甜美，甚至天地、性命都可以為他撇下。人在世界上，還有很多東西想要，就不想死，若是甚麼執著都沒有了，要死就很容易。人不能殉道，因為有太多的執著。主所求於我們的是犧牲，今天主沒有要我們都是肉身殉道，但他要求我們把我們的一生奉獻給主，只要有很多『爭執』被打敗，到最後我們就說我們的性命都可以給主，而主要把他的生命給我們。他把性命舍去，要得多人的生命。這是主在我們身上的問題。

 　第二、今天主在我身上是不是第一位？金錢、地位、學問、前途，都不能成為我們的第一位，甚至我們屬靈的事奉都不能成為我們的第一位。餘慈度以帶奮興佈道會聞名，他講道時，會場走道都是感動的淚水，主藉她作了很多工作。她有一陣子發現她靈裏有點枯乾而向主尋求，主光照她給她看見她愛那個佈道會過於愛主。今天早上的呼召是更厲害的呼召，不是呼召你全時間，乃是呼召你跟隨他！這範圍超過全時間。主對彼得說：『有人要把你束上帶子，帶你到不願意的地方。』我們需要往這裏去，答應主的呼召！這是老早應該作的，不是有機會才作。我們對主該要有兩個揀選，一是揀選相信主，這是關乎我們的得救；二是揀選事奉他，這是關於我們的奉獻。一個人得救之後就應該奉獻，這是理所當然的、應該的，就像小孩出生之後就應該去上學。很多信徒沒有作這樣的事，所以倪弟兄說要補課，補奉獻的課，作個典型的、正確的、正常的基督徒，就是奉獻的基督徒。今天不給主，來世還是要給主！到了永世人人都要事奉他！到了他再來時，人人都要膏他，這沒有問題，但現今誰要膏他？我們只能有兩個事奉，不是事奉魔鬼，就是事奉主。今天事奉主也許會有受苦，但將來就要得著榮耀，今天的受苦是暫時的，但榮耀是極重無比的。 

第三，上次我因摸著主的愛而流淚是甚麼時候？我們與主的關係是老套的公式？還是愛的關係？愛是不講理的。達秘弟兄一輩子服事主，他沒有家庭妻子孩子，年老了，難免感到孤單。有一天他出外為主作工，在一間旅館裏休息，他禱告：『主耶穌！我仍然愛你！』他與主有相當情深的關係。我們與主的關係不該隨著我們的年歲增長而變得老舊。李弟兄年紀愈長，他對主的愛就越單純。我們有一首詩歌，就是用他離世前不久的一次禱告所改編的：『主啊！我愛你，我實在深愛你，無你活著枉然失意，你是富有吸引，極其引人著迷，你的豐富追測不盡。我主名何甜蜜，呼求教人滿意，主你屬我，我也屬你，聯結調和與你，神人合併是一，豫嘗新耶路撒冷實際。』(補充本詩歌327首) 

第四，主在我身上是不是『主』？在英文中使徒行傳四章二十四節中，『主』的意思就是獨裁者。當然他對我們是愛，而不是霸道的獨裁，但就我們對他的順服而言，應該有個感覺，他像獨裁者一樣：一有爭執，只有他對，沒有我對；只有他得勝，沒有我得勝；他講話的算，我講的不算。這樣的主才是主。 

第五，我們是不是因著主的愛，而愛召會、愛弟兄姊妹、愛主在地上的行動？

 

最後，第六點，我有沒有任何的事物是代替主的？甚至以此作為藉口，逃避主，避開主的面？這不是奉獻多少東西的問題，而是主權有沒有交出的問題。男生愛女生，女生無動於衷，但是有一天她情動了，就會將一切都為著男生。主不是要得著『我的』，乃是要得著『我！』今天要要你們奉獻錢財、職業，不是因為著召會有甚麼特別需要，而是你有需要！你需要從一切霸佔你的事物中被拯救出來！他現在要挖開攔阻的東西，直接摸著我們的心。要被主折服，作一個信而順從的人。信就是看見榮耀的異象，而順服乃是走十字架的道路。 

奉獻給主的，沒有人認為是受苦，十字架的路是祭壇的路。甚麼是祭壇？祭壇有四個意義：第一就是見證。聖經稱祭壇為見證的壇。雅各作夢，就立了柱子奠油作為見證。以色列人進入迦南，也立了壇為了見證。第二就是約─立約的壇。要扎扎實實的走路就要立約！第三就是擺上。第四就是聖火從天上下來，燒掉祭物。有了以上四步才算成功。信耶穌越公開越好，受浸乃是見證。奉獻也是在多人面前更好，我們在天使、魔鬼、世人面前作見證。這個週末，我們盼望每個人都作確定的奉獻，叫我們餘下一生都不會忘記！這次我們要把奉獻的心願寫在心願單上，清清楚楚的詳細的，在眾人面前奉獻在祭壇上面。我所有的一切一切，在這天確定的奉獻給主！我在五千人面前作這個見證。 

禱告：主啊！我們把在座所有的都恭敬的交在你手中，謝謝你的寶血救贖我們，我們說我們愛你！主啊！我們愛你，求你用你的愛，感動每一位，你怎麼感動我們，求你感動每一位，一輩子為你活。主阿！叫我們情深的愛你，心是歸你。世界是虛空的，我們的前途不算甚麼，我們願作一輩子事奉你的人。我們不是只來聽個道，我們願意你在台島上，能得著一班人來愛你！看見弟兄們的榜樣，心中覺得虧欠，我們願意跟隨他們，作一輩子愛你的人。在這幾天期間，求你聖靈親自作工，叫我們都有祭壇的生活。無論作甚麼，都為主活。與你沒有間隔，求你除去間隔，間隔不能與你相比，我們不願與你有任何的爭執。用你的愛摸著我們，親自得著我們。在這三天半裏面，給我們有一個大的 復興 ，在我們的靈裏，有聖火來燒。我們不愛肉體，我們愛主；叫我們跟隨你，走你地上卑微的道路，不是靠自己，乃是靠你恩力，走十字架的道路。我們的一生不被撒但、世界得著，願被主得著。我們是屬於萬主之主的，求你聽我們的禱告。我們個個都是事奉的，與金牛犢沒有關係，與偶像沒有相關，求你開我眼，奪我心，摔碎偶像。撒但去吧！我們要宣告：『當拜主你的神，單要事奉他！』主，你是第一個不向仇敵低頭的人，我們願意與你一樣，成為事奉神的人，成為祭司的國度，君尊的祭司。宗教是墮落的，世界是邪惡的，願你得著我們作利未人，腰間配刀，殺掉我們天然情感的愛好、揀選，一切奉獻給你，對我們的心雖然很痛，但卻是榮耀的。我們奉獻給你，我們是祭壇，你是聖火，願你聖火將我們全人焚燒，聽我們的禱告！從第一堂就得著我們，盼望這周以後，我們沒有一個是自己的人，我們活著是為主而活！我們死是為主而死，無論活或死，都是主的人！聽我們的禱告！ 

【余潔麟弟兄】

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